Протопресвитер Константин Стратигопулос. Из книги «Исповедь и/или психотерапия». Готовится к изданию. Глава из книги: в чём основное отличие души человека от души животного
А сейчас я попросил бы вашу любовь, насколько возможно внимательно, вникнуть в три фундаментальных богословских тезиса, без которых мы не сможем понять отличие психотерапевтических методик от пастырского душепопечения в исповеди.
Если мы поймём эти три тезиса, то у нас в руках будет инструмент 🔬для того, чтобы эти отличия увидеть.
Не стану опережать события и назову конкретные отличия чуть позже. Сейчас скажу только, что мы, христиане, должны знать, какое сокровище держим в своих руках. Зная цену собственного сокровища, мы сможем спокойно, не вступая в дрязги и перепалки, по достоинству оценить то, что держат с своих руках другие.
Я уже сказал в начале лекции, что уважаю труд и усилия психологов и психотерапевтов. Они пытаются помочь людям, действительно удерживают кого-то от ошибок, может быть кого-то эти специалисты даже от самоубийства могут уберечь. Как же такой труд и помощь людям можно не уважать? Но моё уважение вовсе не значит, что я могу принять их методологию и их определения.
Давайте по порядку рассмотрим три актуальных богословских тезиса, которые по настоящему дадут ответы на все вопросы, связанные с темой сегодняшней лекции. То что я вам сейчас, с большой радостью, буду рассказывать, вы услышите первыми. Это конспект большой книги на тему психотерапии, психологии и исповеди, которую я сейчас готовлю.
Первый богословский тезис о душе людей и животных
Что же это за три актуальных богословских тезиса? Они изложены многими отцами нашей Церкви, я, чтобы вас не утомлять, выбрал самые сильные и выразительные.
Первый богословский тезис. Святой Григорий Палама сформулировал поразительную мысль. Он написал, что душа человека имеет сущность и энергию. Термин энергия не всем понятен, поэтому поясню, что такое энергия души простыми словами. Энергия это то, что видимо в выражении: чувства, эмоции это проявления сущности в энергии. Сущность души для нас неосязаема, мы не можем её ни потрогать, ни увидеть. Энергия нашей души это всё то, в чём выражается наше поведение.
Итак, у души человека есть сущность и есть энергия.
А теперь внимание: святой Григорий Палама говорит, что душа животных (обратите сразу внимание — у животных есть душа, но вопрос что это за душа) это жизнь их тела. Однако у души животных нет сущности, у неё есть только энергия. Животные испытывают голод, скачут, двигаются, размножаются, поскольку не обладают ничем, кроме той энергии, которая действует в их телах, поэтому, когда прекращаются их тела, вместе с ними прекращается и энергия, действующая в этих телах.
Итак, это энергия души животных. Об этом и Священное Писание говорит: «Душа всякого тела животного есть кровь его» (Ср. Лев. 17,14). Здесь не идёт речь о душе человека — по образу Бога, речь идёт о душе животных, об их жизненной энергии.
Таким образом, у души животных есть только энергия. А у души человека есть и сущность и энергия.
Проявления энергии (τα ενεργήματα) это некие жизненные движения. Животное это ведь не только плоть, оно обладает движением, которым наделил его Творец. Но это движение не сущность, а только энергия.
Святой Максим Исповедник говорит, что душа человека движется, питается и растёт. Способность души к движению, росту и питанию это проявления её энергии. Ещё святой Максим говорит, что душа обладает устремлениями (ορμητική). Устремлениями обладают и души животных, это тоже одна из универсальных энергий души, но о душе исключительно человека Святой Максим говорит, что она разумна и что именно в неё — в душу человека приходит и в ней воцаряется Благодать Бога.
Души животных обладают качествами роста и устремлений, но они неразумны. Об этом замечательно пишет Святитель Василий Великий в своём «Шестодневе»: «Поскольку у животных отсутствует разумное свойство души, Бог восполнил недостаток разумного превосходством чувственного».
И правда ведь: животные прыгают дальше и выше человека, бегают быстрее человека, способны сделать многое, к чему не способен человек потому что они не наделены разумным свойством души, но наделены устремлениями и способностью питаться, размножаться и тому подобным.
Если оставить за скобками сущность души, то чем будут все проявления энергии души, которыми обладают и люди и животные? Это будут универсальные и для людей и для животных жизненные проявления: инстинкты, нервные реакции, скорость, тревога, голод, сытость и тому подобное.
И вот, мы подошли к самому важному: если не принимать во внимание божественную сущность души, о которой говорит только Церковь, которая так определила душу, то о какой именно душе, о чьей душе — человека или животного — будет идти речь?
Если не знать этот критерий отличия сущности души от энергий души, которым оперируют Святые Григорий Палама, Василий Великий, Григорий Богослов и Максим Исповедник, то как можно дать оценку душе с христианской точки зрения?
Скоро мы увидим — я несколько примеров вам приведу, что ни одна психотерапевтическая методика не учитывает разумную часть души. Вся психотерапия применяется лишь в ограниченной сфере обуздания, а иногда и наоборот — возбуждения инстинктов, в качестве терапевтического метода. В этом подходе не хватает главного — сущности души.
Как они могут исцелить всю душу, если и сами не знают, что душа человека это не только энергия, но — сущность и энергия?
Надеюсь, вы поняли мою мысль.
Другие части труда протопресвитера Константина Стратигопулоса «Исповедь и/или психотерапия» читайте на нашем канале в яндекс-дзен, или дождитесь выпуска книги. Пока можете посмотреть другие наши издания.
Электронное издательство «Орфограф — переводчики и издатели Жития и Слов преподобного старца Паисия Святогорца, других святоотеческих творений и сочинений современных авторов. Купить электронные и бумажные книги преподобного Паисия Святогорца по цене издательства можно в нашем интернет-магазине прямо сейчас.
Быстрая доставка всех томов Слов и Жития преподобного Паисия Святогорца по всей России и Беларуси — к вам домой, в офис или на ближайший пункт самовывоза. Оплата при получении или предоплата картой.